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  新华社拉萨3月22日电 题穿在身上的记忆和文化藏装60年的变迁

  新华社记者王艳刚、李键、田金文

  独特的风格、靓丽的颜色、精致的做工 如今行走在拉萨街头 随处可见的新式藏装让人眼前一亮。

  服装是一种文化 也是一种语言 更是一种群体性记忆。藏装 记录了西藏民主改革60年来人们生活发生的翻天覆地的变化。

  时下在拉萨 依照服饰来判断人们的族别实属不易。藏族百姓逢年过节着装以藏装为主 但在平日工作生活中 西装、夹克、牛仔裤等占据着主导地位 而爱美的汉族女士则穿上了新式的藏装。

  藏装 主要指藏袍 分男女款 藏语统称曲巴。它的产生与发展 和高原的自然环境、气候条件、生活生产方式有着密切联系。但因西藏各地自然气候条件差别较大 形成了不同的地方特色。

  即使如此 传统藏族服饰普遍具有宽襟、长袖、肥腰的特点 配以长靴、编发、金银饰品等佩饰 凸显浓郁的民族特色。

  厚重保温 宽大肥腰 长袖长裙是传统藏装的典型结构。西藏民族服饰文化研究院院长李媚介绍说 天热或劳动时 根据需要可袒露右臂或双臂 将袖系于腰间 调节体温夜晚睡觉 解开腰带 脱下双袖 铺一半盖一半 像一个暖和的大睡袋 可谓一物多用。

  山南市克松社区70岁的老人多吉回忆说旧西藏身为农奴 只有质地粗糙的氆氇做成的藏袍可穿 穿在身上很扎人 因为没有秋衣秋裤穿。晚上睡觉则盖着藏袍直接躺在地上>苏落之后 蓝渲和李傲尘的比赛。
这场比赛苏落到场观看了。
蓝渲的实力非常不错 这两年又在碧凡宫闭关 他们家族里的天材地宝几乎都堆在他身上了。所以蓝渲的实力进步非常快。
当初和苏落他们分别的时候他是七阶巅峰 但是现在也已经到了九阶实力。
蓝渲和李傲尘同为九阶 一开始的是旗鼓相当 但是到了后来 李傲尘却诡异一笑 施展出他的底牌。
那是台下 苏落惊呼一声。
天。而经济基础雄厚的贵族 则会选用更加珍贵的布料、更精细的制作 配上更加珍贵的首饰。

  贵族还有专属的服装颜色和款式。当时的社会制度决定了服饰的形态 这是社会阶级突出的外在表现。李媚说。

  随着时代的变迁 传统藏装在传承发展中悄然发生了变化。

  传统藏装穿起来不方便 很多年轻人不喜欢 他们更喜欢有特色的、有现代设计感的藏装。在拉萨神力广场经营自己品牌藏装店的设计师格桑说 审美在变化 服装设计也要变化 要跟上时代。

  格桑设计的藏装 既保留有民族元素 也结合了时尚元素。比如选用澳大利亚进口双面绒材质打造的藏装 很受欢迎。

  藏装的变化 源自西藏人不断改善的经济状况和不断提升的审美需求。

  我国经济的迅速发展和人们素质的提高 促进了藏装的变化。李媚说 技术创新则为服饰提供了更多材质、工艺的选择钱包鼓了 观念新了 对服饰的要求也提高了。

  现代藏装和传统藏装相比 氆氇用料减少了很多 更多的是真丝、绸缎、亚麻等 但还保留了传统的基本款式。来自西藏日喀则的服装设计师普普说 当下的藏装穿起来很方便 就像穿裙子旗袍一样。

  除了迎合消费者不断提升的需求 藏装店也越来越重视品牌效应。在拉萨古老的八廓街上 记者看到阿佳娜姆第七意识等不少品牌店。无论从品牌名称、标识设计还是服饰本身的设计 都有自己的特点和风格。

  第七意识主营个性化藏装定制和藏装摄影。老板高福瑞说 他在八廓街从事藏装生意3年多 生意很好。

  如今 人们已不再满足于藏装的穿着需要 还要彰显文化特性 新式藏装恰好满足了这种需求。

  从根本上讲 藏装的变化 源自60年前那场改变了高原人命运的变革民主改革。

责任编辑:梁唯雅

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